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2011年1月5日 星期三

答謝老友S. Leung 的邀請

前言: 老友 S.Leung 要結婚了,很是高興。早前寫了一篇文章 (2010-12-26 posted),談及對愛情的一些看法。老友看後,也回應了一些感受。現也以古詩一首,再答謝老友邀請我前往婚禮,分享他們的喜樂。

        緣深

百載同船千共襟
幾番修道始緣深
顰盈耳語枕詩畔
還予消遙萬世生


蓋情愛之真諦,乃一 "還" 字而矣。

夫妻雙方常以對方所需為虧欠,並予償還,則婚姻長久矣。此處 "修道",是指研讀聖經中的真理之道,並以這 "道" 為生活方式。"百載同船",則指朋友有悻一同共渡永生的旅程,乃百年難遇。但能遇上配偶一同走完這永生旅程,則千世難逢,此乃 "千共襟" 之意。不須多說,
顰盈耳語枕詩畔,是描寫你們的甜蜜的愛情生活。而 "萬世生" 則指向樂園永生的幸福了。


大偉上

2011-01-05 (published)

有關文藝復興的一點看法 (1)

前言: 今天跟學生談到文藝復興在西方美術史中的地位。由於時間的緊迫,我講得很快,加上學生對一般西方通史的知識比較貧乏,所以未能跟得上我想表達的一些我認為是較新,較獨到的見解。下課後,有一位程度較佳的學生提議,我不妨在我的網誌裡再補充一下。


在一般中,小學程度的歷史課學習裡,老師大多將歷史以年份時間,並以這段時間裏所發生的重要人物和事作為劃分點,來分出不同的歷史時期和時代風格,以方便學習。所以,我們常在課本裏看到文藝復興時期是由 1500 AD 至 1600 AD。然後,就理所當然地 (take-for-granted) 舉出在這段時期活躍的大師和其作品作為論據,去支持這段時期風格的存在。例如,我們一說起文藝復興,我們就會舉出 Michaelangeo,和他的 David 彫塑 ; Leonardo Da Vinci 和他的 Mona Lisa 名畫等作這時代的風格。因為他們的作品是以舊古典 Classical Antiquity 作為作品風格的依歸,模彷古希臘和羅馬的風格而創作的 (對這一般看法我大有保留),所以,他們的時代就是 Renaissance了。

當然,以 Chronological time phase 來看歷史的演進並不是錯的。但這是不。因為我們最想知道的不是 What happens ? 而是 Why and How that happens ? 用 what 看歷史時代,就如因為 有了Michaelangeo,和他的 David 彫塑,所以文藝復興時代來臨了。但我們其實更想知道,為甚麼 Michaelangeo 會彫刻 David,他甚樣受當時的大氣候影響? 又或 David 是如何被認為是擁有文藝復興風格的特點? 我們應該知道,只用 what 的 factor 來看歷史,我們就很容易只集中以那些大師和他的作品作為時代的劃分點。但卻忘記沒有任何人,包括社會裏各階層的人,不受這時代的外在因素諸如政治,文化,社會,大氣候 (mega trend) 和個人偏好 (personal predilaction) 所影響。事實上,No one can step outside of his/her time。哪是果? 哪是因? 是永遠不能界線分明的。究竟是大師們以自已的才華,又或社會的群體力量,創造了文藝復興的時代和風格,還是外在的因素促使了那些大師們,又或平民百姓,創造了這樣風格的作品,從而形成了所謂的文藝復興?

今天,我闡釋了 H. Janson 在他的 The History of Art 一書裡的看法。我本人比較喜歡他和另一位法國歷史哲學家,Le' Goff 對文藝復興的闡釋。他們大致的看法是從 socio-cultural 的層面去看 歐洲 community (社群) 對 time concept  (時間概念) 的意會,這是非常 Humanistic ,即從社會群體的角度出發。他們兩人都認為,文藝復興這個時期起始於當歐洲社群裡普遍的大多數人,意會到他們已不再屬於中世紀 Middle Age 這個時期,而相信自己以踏進一個全新紀元 (new era) 的時候。亦即這時的歐洲社會(European community) 開始了解到時間概念 (time concept) 上是有以往 (past),現在 (present),和將來 (future) 的劃分。社會裡普遍的人也開始擁有一個新的意識,就是歷史意識 (historical consciousness)。從他們的討論來說,即是中世紀的歐洲社群大多數人並無有任何意識,認為自己是生活在現在 (present) 的,他們沒也有過往 (past) 的時間觀念,並沒為過往和現在劃分介線,換句話說,他們 actualize the past ,使過往繼續不斷向前進行,永無終止似的。

當然,我還沒有提出這兩位學者的論證來支持他們的見解。可是單從他們思巧的角度來看,已異於一般的教科書看歷史風格這個問題。故勿論他們對文藝復興說法是否合理,我們肯定的就是,用小時,分鐘和秒來劃分時間,大約是從十五世紀開始。因為,歷史事實告訴我們,時鐘 (clock) 是在 Renassiance 時期發明,並被運用在社區日常生活上的。我們現在常說的 ."時間就是金錢" 或是 "我們要分秒必爭" ,又或是 "時間是寶貴的",就是從文藝復興這個時期,開始流行在 Renaissance 的社區的日常生活裡的。因此 Clock,時鐘,可說是 Renassiance 的一個非常重要的發明。它不只是一個純科技的發明,它對當時的人的生活方式,以至到人生態度,思維方式等,都產生了難以言喻的影響。從而得知,生活在文藝復興時期的人,是非常重視. "現在 (present)"。他們是擁有 "現在" 這個時間觀念的意識。

當然,我們不能單就 Renaissance 時期發明了Clock 一事,就確認中世紀的社會生活是沒有 past, present, and future 的 time concept。



待續....... To be continued.........

David Leung
2011-01-05 (published)